allAfrica.com: Rwanda: Rencontre avec Cécile Grenier, auteur de la BD "Rwanda 1994, le camp de la vie" (Page 1 of 3)

Rwanda: Rencontre avec Cécile Grenier, auteur de la BD "Rwanda 1994, le camp de la vie"

Cécile Grenier, bonjour. Vous sortez le second tome d'une bande dessinée intitulée « Rwanda 1994 ». Le premier tome s'appelait « Descente en enfer » aux éditions Albin Michel. Le suivant, qui vient donc de sortir le 23 avril dernier aux éditions Glénat, s'intitule « Le camp de la vie ». Cette BD fait suite à un long voyage que vous avez entrepris au Rwanda. Comment vous est venue initialement l'idée d'aller au Rwanda ?

Je suis partie au Rwanda en 2002-2003 sur une première période de cinq semaines, et un mois et demi plus tard pendant presque six mois. Ce fut le résultat d'à peu près cinq années de recherche et d'études faites dans des livres et des documentaires ainsi que par le biais de la consultation des informations de 1994. A l'origine, je comptais faire un documentaire. J'imaginais toutefois mal le faire à partir d'archives et d'enquêtes en Europe et en Amérique du Nord sans être allée rencontrer la population rwandaise, le pays, la culture. Je suis donc partie cinq semaines et je me suis rendue compte, sur place, que de très nombreux témoignages n'avaient jamais été récoltés et qu'il fallait donc que je sois dans les collines et pas ailleurs. J'y suis donc retournée pendant presque six mois, et au fur et à mesure que je recueillais les témoignages, on m'a confié la tache de faire connaître ces paroles. Chaque support qui m'était alors proposé à cette fin m'intéressait et le premier d'entre eux, et qui a abouti, ce fut la bande dessinée. D'où ces deux albums.

C'est étonnant. Vous vous lancez dans la BD. Or la BD, ce n'est pas votre métier.

Mon métier c'est camera woman. Non, ce n'est pas mon métier mais franchement, quand on a quelqu'un en face de soi qui vous confie une parole et qui vous dit : « Moi, je ne peux rien, je vis dans les collines, je survie ici et toi t'es blanche, t'as de l'argent, t'as du pouvoir, et quand tu vas rentrer chez toi, il faut que tout le monde entende ce que nous disons, et c'est par toi que va passer notre parole », bien évidemment, même si mon métier c'est la caméra, c'est filmer, m'intéressent toutefois tous les supports dont je peux bénéficier ainsi que toutes les personnes que je peux rencontrer et qui peuvent participer à transmettre cette parole.

Si je dis ça, c'est que, quand bien même ce n'est pas votre métier, cette BD est d'une rare qualité. Pourquoi le choix de la BD parmi les différents médias pour transmettre la parole qu'on vous a confiée ?

J'ai un ami qui est scénariste de bande dessinée. Je le connaissais depuis dix ans. Quand j'étais dans les collines et que j'y recueillais des témoignages, est notamment venue en moi l'idée, à mon retour, de lui proposer une histoire à scénariser en bande dessinée. Pourquoi ? Parce que la bande dessinée touche un public que ne toucherait ni un documentaire, ni des textes en prose, ni des études, ni même des fictions de cinéma. C'est un public a priori particulier. De plus, la bande dessinée offre un luxe inestimable. On l'ouvre et on y entre. Si on est trop pris par la violence du propos, ou si on est gêné ou bien encore si ce n'est tout simplement pas le moment de lire, on peut tout aussi bien la refermer et y revenir plus tard. C'est aussi un livre. Un livre, ça se prête, ça s'échange, ça s'emprunte, ça se diffuse d'une manière saine et humaine. C'est un support qui m'intéressait énormément aussi en ce qu'il est nécessaire de montrer. Le génocide est en effet difficilement accessible si, dans un premier temps, il n'y a pas d'image. C'est, en outre, une image peu onéreuse et très accessible.

Quelle est la part relative, au sein cette bande dessinée, de la fiction par rapport aux faits historiques ?

Quand je suis rentrée en France, j'ai proposé à Alain Austini, dit Ralph, de scénariser une histoire qui ait pour thème le génocide des Tutsi au Rwanda en 1994. A cet effet, je lui ai transmis une partie du savoir que j'avais acquis pendant toutes ces années. Il a réfléchi et m'a dit : « Ok, c'est possible. » Ensuite on a réfléchi à la façon de transmettre. On voulait à la fois que ce soit de type documentaire et, en même temps, on avait besoin que ce ne soit pas une suite de personnes ou de personnages qui racontent ; Il fallait que les lecteurs puissent s'identifier à un ou plusieurs personnages ; il fallait donc qu'ils rentrent dans un univers particulier. Ainsi a-t-on a créé une histoire particulière, une fiction à partir de tous les éléments recueillis, essentiellement pendant les interviews qu'on m'avait accordées alors sur place mais aussi à partir de ce qui avait été publié dans les livres ou de ce qui avait été diffusé par le biais des informations de l'époque et des documentaires.

Je parcoure la BD. Je tombe sur un passage qui est une accusation très forte relative à l'implication de certains soldats de l'armée française dans ce génocide. On y voit notamment un soldat jeter un Tutsi de son hélicoptère en vol au dessus d'un camp de miliciens interahamwe qui n'attendaient que ce moment-là pour achever le Tutsi. D'où sort ce témoignage ?

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